Les Études du RILMA (ETRILMA 4) Thèmes religieux et thèmes profanes dans l'image médiévale: transferts, emprunts, oppositions 307 p., 186 b/w ill., 210 x 297 mm, 2013 ISBN: 978-2-503-54603-2 Languages: French Paperback The publication is available. Retail price: EUR 150,00 A travers les manuscrits enluminés, les tapisseries, les sceaux, le décor monumental., cette circulation des motifs et des thèmes, dans le rapprochement et l'analogie, ou au contraire la différence, l'inversion, la parodie, reflète l'extraordinaire inventivité de l'art médiéval. Le religieux et le profane ne constituent pas, dans la pensée et la culture du Moyen Âge, deux champs nettement séparés, et ils sont rapprochés dans une même conception du monde et du Salut. Mais à l'intérieur du vaste corpus global de l'iconographie médiévale, il reste très légitime de parler entre autres de thèmes religieux et de thèmes profanes, en une distinction parfaitement opératoire pour l'analyse de la majorité des ouvres, et qui est à la base d'un grand nombre de banques de données, d'institutions de recherche, d'instruments de travail essentiels. Le colloque s'est attaché à l'analyse d'ouvres d'art qui témoignent d'une relation entre ces deux grands domaines, ainsi la présence de thèmes iconographiques profanes dans des ensembles religieux (qu'il s'agisse d'une simple juxtaposition, du renforcement d'une même signification générale, ou au contraire d'une opposition, d'une inversion ou d'une parodie) ; de la présence de thèmes religieux dans des contextes profanes ; de parallèles formels entre des thèmes religieux et des thèmes profanes, quel que soit le sens dans lequel les glissements, les emprunts évidents ou déguisés, ont pu s'opérer ; ou de l'utilisation parfois religieuse, parfois profane, d'un même élément, d'un même motif. A travers les manuscrits enluminés, les tapisseries, les sceaux, le décor monumental., les analyses de l'illustration érotique du Cantique des cantiques, des représentations mondaines ou de jongleurs dans des contextes ecclésiastiques, de l'homme à la peau du cerf, de l'eschatologie de Jérôme Bosch, des liens entre les généalogies religieuse et profane, entre Prométhée et la Genèse, ou le pèlerin et le courtisan, pour ne prendre que quelques exemples, apportent des éclairages neufs sur la circulation des motifs et des thèmes qui contribue à l'extraordinaire inventivité de l'art médiéval. La proximité de motifs dans des contextes religieux et profanes très différents exprime vraiment une « ressemblance des formes malgré la différence des contenus », et illustre cette Analogiebildung, « formation par analogie », magistralement définie par Panofsky. Table of Contents Table des matières Christian HECK, Du motif au thème et au sens : religieux, profane, les voies d'une interprétation Survivances et transferts Rémy CORDONNIER, Les pratiques païennes dans l'image et la vie religieuses (VIe-XIIIe s.) : persistance, syncrétisme ? Isabelle MALAISE, La réforme grégorienne, creuset de l'illustration érotique du Cantique des cantiques ? Guylène HIDRIO, De la Reichsapfel au fruit de vie éternelle. Questions autour d'un objet symbolique à Hildesheim David-Jonathan BENRUBI, La Cène et les autres festins : brèves remarques sur l'iconographie des repas sacrés et profanes Le décor des espaces Nathalie LE LUEL, Un socle terrestre d'images pour le message chrétien : la fonction de support de l'iconographie profane en façade des églises romanes Alessia TRIVELLONE, Les rinceaux habités des portails de la Marsica (Abruzzes, Italie) : purification et élévation au seuil de l'église Barbara FRANZÉ, Entre fonction ornementale et ob Nuovo/brossura Coll.Bibl.Maison : C Plafond - Language : French text
Découvrez comment utiliser
Découvrez comment utiliser