Description

Ein gutes und sauberes Exemplar. - Die geistige Unabh�igkeit der Theologischen Ethik zeugt von dem in Rothes Lebensgeschichte immer kr�iger und ihm selbst verl�icher entwickelten freien Glauben. Rothes Theologie ist eine Einladung zum Christ-Sein, will - mit Luther - Leib und Seele, Augen, Ohren, und alle Glieder, Vernunft und alle Sinne �ffnen f�r das Leben des Menschen im kommenden Gottesreich, wie es sich in der Kulturwelt entwickelt. Dieses Pathos von der "christlichen Welt" bestimmt seine Theologie. Rothe ist aber auch vom Pathos in einem anderen, spezifischen Sinn bestimmt. Er leidet an der Auswanderung des B�rgertums, zumal der Gebildeten, aus der Kirche. Er will ein Wortf�hrer der b�rgerlich-protestantischen Bildungsschicht sein und insofern kann man seine Theologie im Vorgriff auf ein Modewort gern eine "B�rgerethik" nennen. Da�Rothe sich dabei nicht in das f�r die meisten seiner gebadeten Zeitgenossen unbewohnbare Haus kirchlicher Dogmatik zur�ckzog, sondern die grundlegende Einheit des Christentums mit der modernen Welt schlichtweg voraussetzte, das hat ihm begeisterte Verehrer wie verwunderte Sp�tter bis heute gesichert.