LA SPAGNA NELLA SUA REALTÀ STORICA. CON UN EPILOGO DEL 1969

Qui abbiamo anzitutto una storia di quelle antiche, scritta non per professori (o, caso mai, soprattutto per scandalizzarli), ma per chiunque abbia gusto per il passato, curiosità per altri paesi, per altri climi, per il viaggio, per le cose belle e strane, per narrazioni, discussioni abbondanti di citazioni, riflessioni, argomentazioni ed esclamazioni rifulgenti di dottrina e di eloquenza, ma allo stesso tempo senza troppo impegno di intendimento critico, empirico e razionale, senza sforzo, sulla base di una informazione sistematica razionalmente limitata, di ricostruir analiticamente, per far capire, per capirsi. Ricchezza enorme d'informazione, preparazione formidabile, abilità ed eleganza nel seguire le fila luminose e colorite del complesso intrigo di temi e di motivi, di affermazioni subito limitate e contraddette, padronanza senza sussiego di un materiale quanto mai vario e raro, capacità straordinaria, ripeto, di sintesi evocativa, sono al servizio di uno sforzo di identificare e fare in qualche modo intendere agli altri l'unicità inidentificabile del popolo spagnuolo, della interiorità del carattere spagnuolo come formato dalla sua storia e percepito per illuminazione dallo storico nelle sue componenti. La tesi fondamentale e generale è questa: fenici, romani, visigoti non hanno a che fare con la realtà storica del popolo spagnuolo: questo nasce come tale, nei secoli che seguono l'invasione musulmana del 711, emergendo dopo la scomparsa dei romani e dei visigoti, acquistando coscienza della sua missione nella storia, che era la riconquista; nel Quattrocento questa coscienza era arrivata alla massima precisione e incisività, mentre il popolo spagnuolo viveva insieme con i mori e gli ebrei, permeandosi di molti dei loro valori, e insieme combattendo contro di essi: nascendo dunque come sintesi di mori, ebrei, cristiani in continua lotta intima. Le obiezioni a un libro come quello del Castro hanno un certo che di ridicolo: poiché non tengono conto del carattere personalista della storiografia del Castro. Qui non c'è da ragionare; c'è da accettare o da rifiutare. Si può concludere dicendo con terminologia scolastica che questa non è opera da far leggere a un giovane immaturo che si voglia dedicare agli studi storici, ma da consigliare con insistenza ai giovani troppo presto maturi per farli svegliare dal loro compiaciuto senno dogmatico.

Descrizione bibliografica
Titolo: La Spagna nella sua realtà storica. Con un Epilogo del 1969
Titolo originale: La realidad historica de España
Autore: Américo Castro
Introduzione di: Delio Cantimori
Traduzione di: Giuseppe Cardillo, Letizia Falzone, Pasqualino Spadafora
Editore: Firenze: Sansoni, 1955 Seconda edizione accresciuta 1970
Lunghezza: 717 pagine; 22 cm
Collana: Biblioteca
Soggetti: Saggi storici Storiografia Cultura letteraria spagnola Storia antica moderna Spagna Inseguridad Vivir desviviéndose Hispania visigotica Islam Linguaggio Catalogna Tradizione islamica Religioni Cristianesimo Cattolicesimo ebrei Mori Conversione Convertiti Cacciata Culto Apostolo Santiago Indipendenza Portogallo Letteratura Disordine Culti Riti Rituali Istituzioni Islamico-cristiane Ordini militar Guerra Santa Tolleranza Integralismo spagnolo musulmano Crociate Conquiste Vita quotidiana Epica Castigliana Lingua Chanson de Roland Cantar de Mio Cid Differenze Francia Oriente Catalani Libre Amich Amat Morale Castiglia Castigliani Secolo XIV Esistenza Ascetismi Mistica Sufismo Mistici sufici Gonzalo de Berceo Cantigas Alfonso il Saggio XIII Interpretazione Critica letteraria Libro de buen Amor Allegria Struttura Letteratura araba Arciprete Hita Pensiero filosofico Don Santob Carrión Ebreo Ispano-ebrei Nuove Caste Classi sociali Borghesia Immobilità Inquietudine Individualismo 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