Pens�. Precedees des principaux. Opuscules.

Umschl. gebr�t; kl. Randl�r; sonst sehr gut. - D�nndruck. - Blaise Pascal (* 19. Juni 1623 in Clermont-Ferrand; � 19. August 1662 in Paris) war ein franz�sischer Mathematiker, Physiker, Literat und christlicher Philosoph. // De la n�ssit�u pari - La fa� de chercher Dieu - L'attitude �'�rd des incr�les - Pr�ntation de la religion chr�enne - La sensibilit� La condition humaine - Fragilit�e la vie - Crainte de la mort - Importance de la question de l'immortalit�e l'� - Ath� - Obscurit�t lumi� - Les choses incompr�nsibles - Infini, rien : le pari La r�e des partis - Exhortation �a vie chr�enne - - SECTION IV Des moyens de croire - Pr�ce de la seconde partie Preuves non tir� de la nature - - Les trois moyens de croire La machine - La superstition - La Foi - Soumission et usage de la raison - Raison et sentiment - Le c�ur - Les diff�nts degr�du christianisme - Les preuves de la Religion - - SECTION V La Justice et la Raison des effets - - Injustice de la guerre - et Fondement des lois -Le droit de propri� La justice et la force - L'imagination et la coutume - - Tyrannie - et -Le respect et les qualit�ext�eures - Le moi La justice et la coutume - Platon et Aristote Opinions du peuple saines , et Raisons des effets et - et - et - n Le point de vue du chr�en et - SECTION VI Les 'Philosophes - L'homme et l'animal {instinct et raison - La grandeur de l'homme {roseau pensant - Les Sto�ens et - La vertu - Alternance des vices et des vertus, mouvement de va-et-vient dans toute la nature - -L" dispute du souverain bien - Faiblesse de l'homme - Le Pyrrhonisme - Contre le pyrrhonisme - La dualit�e l'homme - et La grandeur de l'homme - Grandeur et mis� - La religion chr�enne fournit l'explication de ces contrari�s - - SECTION VII La Morale et la Doctrine - Que l'homme sans la foi ne peut conna�e le vrai bien, ni la justice L'homme est sans nature, d'o� sa bassesse - Explication de l'incompr�nsibilit�a religion chr�enne a le mieux connu l'homme - Pyrrhoniens et dogmatismes : l'�gme de l'homme L'homme est fait pour Dieu - Corruption de la - raison - Le p��riginel - Concupiscence et charit� - Le moi est ha�able - "Les trois concupiscences - Les Sto�ens - La conversion v�table Les membres et le corps l'amour de soi et l'amour de Dieu - La morale chr�enne - Marques de la vraie religion - - La d�tion et la nonchalance - La guerre int�eure et les �uvres ext�eures - Injuste - La nature et la gr� - La communication avec Dieu - La pri� Le salut; la crainte et le tremblement - La loi et la gr� - - La double nature de l'homme - Le v�table chr�en - Le Dieu chr�en est J�s-Christ - L'imitation de J�s-Christ - Le Myst� de J�s - - SECTION VIII Les Fondements de la Religion chr�enne - J�s-Christ est le centre de tout La nature de l'homme et son histoire - La raison et l'autorit�les h�tiques et - Raison,pourquoi Figures - Obscurit�e l'�riture - V�t�t charit�ue Dieu s'est voulu cacher - - Sagesse et foli�e la Religion - - SECTION IX La Perp�it� Fausset�es autres religions - - Histoire de la Chine - Mahomet - -la religion juive - Pour montrer que les vrais Juifs et les vrais Chr�ens n'ont qu'une m� religion - Perp�it� Avantages du peuple juif Le peuple juif t�in de la cr�ion - Antiquit�es Juifs - cirit�es Juifs - Sur Esdras - Chronologie du rabbinisme Le peuple juif t�in de J�s-Christ - - SECTION X Les Figuratifs - Preuve des deux Testaments �a fois - Figures - Contradiction - - L'ambigu� cesse avec le Messie - - SECTION XL Les Proph�es - �onnement de l'homme devant sa condition - Proph�es : leur signification - - Proph�es : leur valeur et leur importance - Pr�ctions des choses particuli�s - Les Juifs t�ins de tiieu - La pr�ction de la venue de J�s-Christ - Pr�ctions relatives aux circonstances accompagnant la venue du Messie - Pr�ctions de l'attitude des Juifs �'�rd du Messie // u.a.m. -