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Processi di risocializzazione dal clan al carcere. Due percorsi estremi e paralleli

Processi di risocializzazione dal clan al carcere. Due percorsi estremi e paralleli | Libri antichi e moderni | Sergio Ferraro

Libri antichi e moderni
Sergio Ferraro
Rubbettino, 2024
12,35 € 13,00 €
(Soveria Mannelli, Italia)

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Dettagli

  • Anno di pubblicazione
  • 2024
  • ISBN
  • 9788849878295
  • Autore
  • Sergio Ferraro
  • Pagine
  • 112
  • Collana
  • Autoethnographia (1)
  • Editori
  • Rubbettino
  • Formato
  • 225×171×16
  • Soggetto
  • Sociologia, Criminalità e criminologia
  • Stato di conservazione
  • Nuovo
  • Lingue
  • Italiano
  • Legatura
  • Brossura
  • Condizioni
  • Nuovo

Descrizione

Quante vite può vivere un uomo attraversando situazioni che di volta in volta lo modificano imponendogli sempre nuovi adattamenti? Usando le basi concettuali della sociologia, Sergio Ferraro ha scritto un'autoetnografia che ripercorre i principali processi di socializzazione e risocializzazione della propria vita, segnato da buoni e cattivi maestri, da luoghi e contesti che lo hanno spinto a riconoscersi un tempo nella figura di un criminale e oggi in un uomo che investe sul proprio futuro attraverso lo studio, la spiritualità e la condivisione della propria esperienza. Ferraro si concentra in particolare sulla descrizione e l'analisi dei principali processi di cambiamento di status e di ruolo all'interno della società malavitosa e nei suoi ininterrotti ventitré anni di carcerazione. Originario di Villa Literno, entra in modo strutturale a far parte del clan dei Casalesi a diciotto anni. Il racconto della scelta di identificare se stesso nell'immagine di un criminale quasi sentendosi all'interno di una narrazione cinematografica; la descrizione dei riti di affiliazione intra ed extracarcerari; le regole stringenti da rispettare per resistere all'interno del clan attivano le stesse risorse utili alla sopravvivenza alle quali Ferraro ha attinto dopo che, ancora giovanissimo, è stato arrestato. Il clan e il carcere diventano così le due versioni di quella che Goffman ha definito "istituzione totale" nelle sue caratteristiche di pervasività e distruttività degli slanci individuali e liberatori degli esseri umani.

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