Spinoza

In-16°, pp. 103, brossura editoriale imitante la pergamena con titolo in rosso e in nero entro bordura figurata xilografica disegnata da Artioli, reiterata al frontespizio. Antiporta con ritratto di Spinoza. Bibliografia finale. Lievi fioriture alla brossura, più che buon esemplare. Prima edizione (107° volume dei 'Profili' del Formiggini) di questa monografia su Spinoza di singolare interesse per il nome del suo autore, un pensatore notevole e tardivamente rivalutato come Giuseppe Rensi (Villafranca di Verona, 1871-Genova, 1941). Anticrociano e antigentiliano, il Rensi cercò nel suo pensiero di dimostrare il carattere sempre relativo e contraddittorio della ragione, approdando ad esiti misticheggianti che fecero appello al divino oltre la contingenza delle esperienze umane. Rensi interpreta originalmente Spinoza insistendo sull'identità nel suo pensiero fra assoluto e finito e parla dello spinozismo come di un 'perfetto ateismo' che si accompagna ad un radicale irrazionalismo e un'ampia venatura di scetticismo. 'Ma se per Spinoza nella realtà dell'Essere, il tempo non c'è, non c'è nemmeno la storia, non c'è evoluzione, l'una e l'altra sono illusioni.Il nascere e il perire, il fiorire e lo sfiorire, la sofferenza e la gioia, il successo e la rovina, la guerra e la pace, la democrazie e le tirannidi, il formarsi e il dissolversi di imperi, sono sempre allo stesso modo presenti in ogni punto del tempo dell'universo considerato come totalità, in quell'ogni punto che è adunque sempre lo stesso punto'.