Studio su Dilthey.

Sehr gutes Ex. - Il riconoscimento dell'arte come attivit�adicata nell'intero operare umano, mentre impegna la ricerca estetica contemporanea nello studio delle modalit�rtistiche di ogni forma prodotta dall'uomo, prolunga inevitabilmente l'indagine nello studio delle condizioni generali della forma e della sua comprensione. In questa direzione i modi e la costituzione dell'opera d'arte rappresentano uno degli aspetti particolari del problema, ma conservano nello stesso tempo il carattere di un punto di riferimento essenziale allo svolgimento dell'intera questione. Nella definizione dei complessi rapporti che connettono le modalit�ell'opera d'arte e dell'interpretazione estetica alle modalit�ella forma in generale, quale prodotto dell'operare umano, e della sua comprensione, si rivela particolarmente illuminante lo studio della filosofia di Dilthey. All'interno del suo pensiero �nfatti riconoscibile una linea di sviluppo in cui il problema generale dei caratteri delle realizzazioni umane e della loro conoscenza �assato attraverso il problema della produzione e dell'interpretazione estetica, traendone le proprie determinazioni fondamentali. Questo libro vuole individuare alcuni punti di riferimento e alcune linee direttive di tale movimento del pensiero di Dilthey, studiandone lo sviluppo dall'Introduzione alle scienze dello spirito, fino agli ultimi scritti. // Wilhelm Dilthey (* 19. November 1833 in Wiesbaden-Biebrich; � 1. Oktober 1911 in Seis am Schlern, S�dtirol) war ein deutscher Philosoph, Psychologe und P�goge. Entgegen dem zu seiner Zeit stark verbreiteten Naturalismus entwickelte Dilthey ein lebensphilosophisches Fundament, welches das menschliche Leben und die Formen seines Ausdrucks nicht mehr nur nach Naturgesetzlichkeiten erkl�e, sondern vielmehr die Eigengesetzlichkeit des menschlichen Geisteslebens zu verstehen suchte. Dilthey baute diesen Ansatz wissenschaftstheoretisch aus und formulierte in Abgrenzung zu den Naturwissenschaften eine Theorie der Geisteswissenschaften, als deren Begr�nder er gilt. Als deren Methode entwickelte er die Hermeneutik und die verstehende Psychologie in wesentlicher Weise weiter. Zur empirischen Anwendung brachte Dilthey seine Methoden in der Weltanschauungslehre, einem Deutungsschema f�r die seiner Meinung nach gescheiterten Systeme der Metaphysik. In ihr versuchte Dilthey aufzuweisen, wie alle unterschiedlichen und sich widersprechenden metaphysischen Systeme ihren gemeinsamen Ursprung im Lebenszusammenhang des Menschen haben, zugleich kategorisierte er die historischen Ans�e nach verschiedenen "Typen der Weltanschauung".