Descrizione

Brossura illustrata con risvolti, formato cm. 16,5 x 11,5 e pagine 113. La politica come sfera dell’esistenza autentica, luogo esclusivo e privilegiato dove all’essere umano è dato realizzarsi in quanto tale. Il privato, al contrario, come privazione di autenticità, come ripetizione, routine: questa è la radicata convinzione che definisce la filosofia di Hannah Arendt e ne costituisce il carattere per eccellenza inattuale. Pensandola come necessità dell’esistenza autentica, sua modalità essenziale e imprescindibile, Hannah Arendt decide di porre la politica quale fondamentale diritto umano. Il totalitarismo, questo male radicale che riduce a macerie le tradizionali categorie politiche, non è perciò imputabile a un eccesso di politica bensì al suo progressivo eclissarsi. Provocazione felice e quanto mai necessaria, quella consegnataci dall’esistenzialismo libertario della Arendt, che Paolo Flores d’Arcais ripercorre e indaga in queste pagine restituendoci il senso di una critica ’’indigeribile’’ misconosciuta, travisata. Solo nella sfera politica l’uomo attinge la propria ’’natura’’, si sottrae e contrappone cioè alla natura. Solo politicamente vive fino in fondo il tratto peculiare che, entro il mondo della natura, lo qualifica come uomo. Privato della politica, l’essere umano è privato di ciò che solo a lui appartiene, la differenza, quella beninteso tra individuo e individuo, esistenza ed esistenza: ’’non l’Uomo - ha scritto Hannah Arendt in La vita della mente - ma uomini abitano questo pianeta. La pluralità è la legge della terra’’-. Ottime condizioni. V872