Descrizione

Brossura editoriale di 147 pagine. Copia come nuova di un saggio di difficile reperibilità -- Nella storiografia pedagogica che va per la maggiore, il Medioevo non ha mai goduto di eccessivo credito, in parte per il pregiudizio di una scientificità tesa a legittimarsi solo a partire da una determinata epoca - l'età moderna; in parte, per una non del tutto incomprensibile reazione anti-idealistica: lo sforzo, cioè di liberarsi dalla pesante eredità, specialmente in pedagogia, dello storicismo crociano e gentiliano. Riprendendo i fili di un ragionamento avviato con lo studio della pedagogia e dell'educazione nel monachesimo alto-medievale, l'ampio saggio introduttivo di Carla Xodo Cegolon si propone, in prima istanza, di ribadire la validità, l'interesse e la ricchezza di conoscenze pedagogico-educative che si possono ricavare da questo periodo. Su questo sfondo storico viene messa a fuoco la condizione di vita femminile nel Medioevo. È un primo approccio ad un aspetto di questo universo femminile ancora largamente ignorato e che qui viene tematizzato da tre testi, riportati in traduzione: Insegnamenti alla figlia Susanna di Anna di Francia; Insegnamenti alla figlia Isabella di Luigi IX, il Santo; Come la buona madre insegnò alla figlia di Anonimo inglese. Queste tre operette sono corredate da ampio inquadramento storico e da puntuale analisi testuale. Con la riscoperta dell'identità dell'educazione come agire prassico, vengono portati alla luce i principi di una saggezza educativa e di una ragione pedagogica per lo più andate smarrite. In questo senso può aprirsi per la pedagogia la prospettiva di una sua autonomia disciplinare entro quel sapere della praxis - distinto tanto dalla theoria che dalla poiesis - di intento orientativo e non conoscitivo, direttivo e non strategico-strumentale, che pare fondarsi, appunto, nei legami con la sua più antica tradizione.