De Signaturarerum c'est à dire De la Signature de Toutes Choses, comment l'intérieur est marqué par l'Extérieur. Vray Miroir Temporel de l'Eternité [ De Signatura Rerum ] Miroir Temporel de L'Eternité : Auquel est représenté Comment toutes choses sont marquées exterieurement selon leur forme interieure : Comment ce Monde visible, qui comprend kes Astres, les Animaux, Vegetaux & Mineraux, nous conduit en celuy qui est invisible : Comment le sublime procés Philosophal nous descouvre notre Regeneration

Escrit par Iacob Boehm, nomae Philosophiis Teutonicus, et traduit de l'Allemand en François par le Sr: Jean Maclé, Docteur & Medecin tres-celebre, 1 vol. petit in-8 reliure de l'époque plein velin à recouvrement partiel, mis en lumière par C: le Blon à Ffort au Main [ Francfort ], 1664, 1 f. (titre gravé), 359 pp., 2 ff. blancs. Rappel du titre complet : De Signaturarerum c'est à dire De la Signature de Toutes Choses, comment l'intérieur est marqué par l'Extérieur. Vray Miroir Temporel de l'Eternité [ De Signatura Rerum ] Miroir Temporel de L'Eternité : Auquel est représenté Comment toutes choses sont marquées exterieurement selon leur forme interieure : Comment ce Monde visible, qui comprend kes Astres, les Animaux, Vegetaux & Mineraux, nous conduit en celuy qui est invisible : Comment le sublime procés Philosophal nous descouvre notre Regeneration Bel exemplaire de cette très rare édition originale de la traduction française, ornée d'un superbe titre gravé. Malgré quelques rares traductions, les doctrines du cordonnier de Goerlitz, Jacob Boehme (1575-1624) sont restées longtemps méconnues, jusqu'à la révélation de leur valeur philosophique par les grands idéalistes allemands, dont Hegel, lequel appelait Jakob Böhme "le premier philosophe allemand". Au XXe siècle, Alexandre Koyré et Berdiaeff ont également fait connaître au grand public la pensée de cet inclassable mystique, que l'on rattache tantôt au grand courant de la mystique allemande (dont Tauler), tantôt à la théosophie et à l'ésotérisme le plus hétérodoxe. "Héritée de Paracelse, la notion de signature prend chez Boehme un sens nouveau. Elle est fondée sur le principe d'analogie : le monde visible est le reflet d'un autre monde, l'apparence des êtres est la figure d'une réalité cachée" (P. Deghaye, in Les oeuvres philosophiques, PUF, II)