De la biblioth�e du professeur Wolfgang Haase, �teur de longue date de l'ANRW et de l'International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - l�rement frott�et bossel�sinon parfait �t - La rencontre dont on publie ici les actes avait pour sujet la transition du paganisme au christianisme. Les faits sont connus : mais on n�a pas fini de cerner leurs implications en termes de repr�ntations, d�id�x culturels, de styles de vie, de figures embl�tiques. L�exemplarit�st au c�ur de la civilisation antique. C�est pourquoi le changement de religion fut aussi un changement de mod�s, qui s�incarne dans le passage du h�s au saint. -- La question est immense, nous le savions. Jean-Claude Fredouille en a d�oy�en ouverture, la riche probl�tique. Ce que ce volume voudrait apporter, c�est la pr�sion d�une enqu� fond�sur des textes, sur beaucoup de textes, et conduite au plus pr�des textes. -- Le lecteur verra l�excellence se d�iner sous des formes nombreuses et diverses, �ravers une galerie de personnages historiques ou l�ndaires. D�Alceste �ainte Macrine, d�Aristide �aint Pionios, d����oriolan et saint S�rin, d�lent les figures d�exception : femmes et hommes, pa�s et chr�ens, h�s et saints, anti-h�s. et jusqu��ne anti-sainte (la �Pappadia� de Delphes). Cette multiplicit�nduit une r�exion sur les formes et les �ments constitutifs de l�h��e et de la saintet�Parmi les questions soulev�, se d�che celle, primordiale, de la d�nition, avec les deux sens du mot h�s (sens strict et sens large), la zone franche entre le saint proprement dit et le �holy man�, voire l�activiste religieux, ou encore la s�e des notions voisines, le sage, le sophiste1, l��que, l�asc�, le martyr. Les qualit�propres ��h��e et �a saintet�uvrent un vaste champ d�interrogation, qu�elles soient morales ou - ce qui va moins de soi - physiques. Se pose encore la question de l�insertion sociale du h�s et du saint, car ils peuvent agir pour la communaut�en d�nseurs ou en patrons, ou bien se poser en rupture avec celle-ci. Et, partout, les notions de signe, de tentation, de carrefour, d��euve et de message. -- Mais il s�agit de textes, on l�a dit : donc d��iture et de repr�ntation. Le discours sur les mod�s se coule dans des formes d�expression, passe par des habitudes et par des codes. Dire l�excellence est ainsi l�affaire de la trag�e, de l�histoire, de la biographie, et encore des �tres d�catoires ou des inscriptions. Et ce �dire�, naturellement, n�est pas toujours objectif, mais comporte une part de d�rmation : l�annalistique romaine fabrique les h�s -- fondateurs, de m� que Plutarque �t les meilleurs des Ath�ens, que les P�s cappadociens mettent en chiffres les martyrs de S�st�ou que Shakespeare interpr� Coriolan. Ainsi se dessinent les rh�riques de l�h��e et de la saintet�inscrites dans des genres litt�ires et rompues ��art du mentir-vrai. - Avant-propos -- G�rd Freyburger et Laurent Pernot -- Le h�s et le saint -- Jean-Claude Fredouille -- H�s grecs et romains -- Aristide le Juste, d�H�dote �lutarque : du mythe ��histoire ? Estelle Oudot-Lutz -- H�s et anti-h�s, des origines de Rome �a fin de la p�ode royale, dans l�annalistique romaine Martine Chassignet -- La figure d�En�dans l��uvre de Varron Yves Lehmann -- Paul-�ile p� et fils -- Virginie Pfeifer -- Du h�s au saint : passages -- Alceste : permanence et fractures -- Bernard Laurot -- La pythie, l�arch�e et la diaconesse : trois visages de femmes vou� au divin -- Anne Jacquemin -- De Vamicitia pa�ne aux vertus chr�ennes : Damon et Phintias G�rd Freyburger -- Alexandre S�re, ses h�s et ses saints : ou quelques pieuses impi�s d�un bon empereur -- C�le Bertrand-Dagenbach -- Note sur Nimbus ou La glorification visible du h�s et du saint Jean-Louis Girard -- Saints, saintes, saintet�- Saint Pionios, martyr et orateur -- Laurent Pernot -- Saintet�nonyme, saintet�ollective ? -- Les quarante martyrs de S�st�dans quelques textes du IVe si�e Fran�se Vinel -- La Vie de sainte Macrine de Gr�ire de Nysse : continuit�t nouveaut��un genre litt�ire Pierre Maraval -- Excellence chr�enne et valeurs aristocratiques : la morale de P�ge dans son contexte eccl�al et social Jean-Marie Salamito -- �Socialis est uita sanctorum� -- (Saint Augustin, La Cit�e Dieu, XIX, 5) Jacques Gaillard -- Le saint et la cit�ans la tourmente des invasions barbares : l�exemple de saint S�rin du Norique -- Fran�s Heim -- R�nence, post�t�- Le statut du h�s antique et du saint chr�en dans les �tres d�catoires de Beatus Rhenanus de S�stat (1485-1547) : une question de style, d�autorit�t d�authenticit�- James Hirstein -- Le Coriolan de Shakespeare -- Charles Marie Ternes -- De la canonisation du n�sto�en �a d�lition chr�enne du h�s au XVIIe si�e en France -- Fran�s-Xavier Cuche.
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