IL SIMPOSIO DI SAN SILVESTRO: IL PRINCIPIO D'AMORE

Il Simposio si presenta quale dialogo modellato sul Simposio platonico, offrendo significative diversità rispetto all'illustre originale. La più intrigante: Diotima partecipa in prima persona alla conversazione, pienamente riconosciuta dagli altri convitati nelle sue capacità intellettuali, designata quale madrina di concetti. Ella assume con naturalezza il ruolo di guida nella discussione quale personaggio centrale del confronto paziente mediatrice, dotata di ironia, abile nel condurre i ragionamenti, ma senza dimenticare le ragioni del cuore. Un'altra innovazione è rappresentata da due figure femminili, Hermia e Helena, accanto a le tre donne sono amiche e affettuose, ma molto diverse di carattere, ironiche e sincere. Infine emerge il livello più propriamente helleriano di quest'opera, che tuttavia non è scisso dal l'Autrice, affrontando il tema dei sentimenti e la teoria dei bisogni, si sofferma sulla responsabilità di essi e delle azioni che ne scaturiscono, e dedica molte pagine alla loro funzione sociale. Ne risulta un cammino di riscoperta e insieme di re-invenzione di interrogativi teoretici e pratici con l'apporto innovativo di una voce di donna, riconosciuta ormai come Maestra, la cui abbondante produzione ci ha accompagnato lungo tutto il Novecento.


SOCRATE: Un tempo avevo anch'io un amico di Mileto. Era un poeta e, al suo paese, aveva anche ricoperto diverse cariche pubbliche, guadagnandosi la stima ed il rispetto della gente. Aveva una moglie simpatica e intelligente che lo aiutava ad accordare la cetra ed alla quale egli era solito confidare tutti i suoi problemi. Poi, quando i persiani presero Mileto, dovette fuggire in Sicilia. Aveva perduto i suoi amici e per questo nessuno era più capace di comprendere le sue canzoni. Gli era rimasta soltanto Diotima cosi si chiamava sua moglie e solo l'amore poteva ormai riempire la sua vita. Ma ora dimmi, amico mio: secondo te questo poeta di Mileto dove poteva sentirsi più felice, nella sua terra o in Sicilia? FEDRO: Penso, nella sua terra. SOCRATE. E perché mai? Non hai dunque detto che l'amore è, il sostituto di ogni perdita? Nella forma di un dialogo platonico, rivissuto oltre duemila anni dopo nei problemi della società contemporanea, orientale e occidentale, la trattazione del tema dell'amore.

Ágnes Heller, filosofa e attivista politica, allieva e collaboratrice di Gyorgy Lukács, è stata esponente della scuola di Budapest, corrente critica del marxismo e uno dei principali gruppi di opposizione al regime comunista, attivo in Ungheria dalla fine degli anni '60. Nel 1977 fu costretta a lasciare il paese. Ha insegnato alcuni anni in Australia ed è stata, in seguito, docente alla New School for Social Research, ricoprendo la cattedra intitolata a Hannah Arendt.

Descrizione bibliografica
Titolo: Il Simposio di San Valentino. Il principio d'amore
Titolo originale: Sylvester Simposium. Das Prinzip Liebe
Autore: Ágnes Heller
Traduzione dal tedesco di: Claudio Tommasi
Editore: Bologna: Cappelli, 1981
Lunghezza: 113 pagine; 20 cm
Collana: Volume 25 di Indiscipline
Soggetti: Letteratura ungherese Filosofia Teatro Drammaturgia Personaggi Azione scenica Mitologia greca Péter Zoltàn Simposio Agatone Alcibiade Aristodemo Aristofane Diotima Erissimaco Helena Hermia Fedro Socrate Donne Amore Platone Figure femminili Bisogni Sentimenti Libri rari fuori catalogo Narrativa Collezionismo Saggi Dialoghi Forma dialogica Feste Notte di Silvestro Scuola di Budapest Racconti intimi Discussioni filosofiche Emozioni Dialogo immaginario Tedesco Identificazione Marxismo György Lukács Storia e coscienza di classe Critica Karl Korsch Hegel Marx Marxisti Etica Sessualità Famiglia Rivoluzione Anticapitalismo Subordinazione Dominio Vergogna Morale Anni Ottanta Novecento Feticismo Emancipazione Liberazione Libertà Ruoli sociali Potere Donna Femminismo Luce Irigaray Ermione Hungarian literature Philosophy Theatre Dramaturgy Characters Scenic action Greek mythology Symposium Agathon Alcibiades Aristodemus Aristophanes Eryximachus Phaedrus Socrates Women Love Plato Female figures Needs Feelings Rare books out of print Fiction Collectibles Essays Dialogues Dialogical form Parties Sylvester's Night School Philosophical thought Intimate stories Philosophical discussions Emotions Imaginary dialogue German Identification Marxism History and class consciousness Criticism Marxists Ethics Sexuality Family Revolution Anti-capitalism Subordination Domination Shame Eighties Twentieth century Fetishism Emancipation Liberation Freedom Social roles Power Woman Feminism Hermione