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Mistica e architettura. Il simbolismo del cerchio e della cupola (ISBN:9788833916965)

Mistica e architettura. Il simbolismo del cerchio e della cupola (ISBN:9788833916965) | Libros antiguos y modernos | Hautecoeur Louis

Libros antiguos y modernos
Hautecoeur Louis
BOLLATI BORINGHIERI 2006 Incipit 7,
55,00 €
(Roma, Italia)

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Detalles

  • Autor
  • Hautecoeur Louis
  • Editores
  • BOLLATI BORINGHIERI 2006 Incipit 7
  • Materia
  • Architecture Architettura
  • Descripción
  • Come Nuovo
  • Descripción
  • H
  • Sobrecubierta
  • True
  • Conservación
  • Como nuevo
  • Encuadernación
  • Tapa dura
  • Copia autógrafa
  • False
  • Primera edición
  • False

Descripción

8vo, rol. ed. tela e sovracoperta, pp. xxxiii-433. Storia di una forma e di molte idee, Mistica e architettura cataloga nelle epoche le varie specie della cupola - oggetto sacro cosmico e tellurico, cristiano e pagano - e le tipologie a essa riferite, l'abside, il ninfeo e l'esedra. Il libro studia l'origine e il significato di un simbolo, centrale nello sviluppo dell'umanit‡, che Ë copertura e contenimento, irradiazione, grandiosa imitazione del cielo, sfera della storia, sede dell'asse del mondo e perfetta miniatura dell'universo, nel suo ordine e nella sua bellezza. I complicati dispositivi dell'adeguare il cerchio celeste al quadrato terrestre, la loro evoluzione nel tempo e la loro ampia diffusione nella geografia dell'antichit‡ sono studiati da Hautecoeur con passione scientifica e sapienza liturgica. La speciale costruzione sacra incontra il suo fondamento nel cerchio magico, origine del rito, nella "tholos" arcaica, tumulo e memoriale: il perenne rinnovarsi della cupola Ë trionfo della geometria e dell'arte di costruire, da sempre sperimentatosi nella speciale "machina", e "fabrica", della fede. Formatosi all'incrocio di scienza sacra e scienza delle costruzioni, il volume delinea un grandioso affresco, in cui possono agire insieme il metodo positivista e l'anelito alla conoscenza esoterica, la storia delle idee e la teologia mistica. E che ci fa comprendere come nella presenza piena del Pantocrator in un'abside, viva il prestigio dell'immagine e la profondit‡, che Ë autorit‡, del suo significato.

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