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Tempo E Dio. Aperture Contemporanee A Partire Da Hegel E Schelling. Nuova Ediz

Libros antiguos y modernos
Kurt Appel
Queriniana, 2018
28,00 €
(Trebaseleghe, Italia)
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Detalles

  • Año de publicación
  • 2018
  • ISBN
  • 9788839904874
  • Autor
  • Kurt Appel
  • Editores
  • Queriniana
  • Condiciones
  • Nuevo

Descripción

Dettagli Libro<br><br>Sku: PZZLB27611<br>ISBN: 9788839904874<br>Titolo: Tempo E Dio. Aperture Contemporanee A Partire Da Hegel E Schelling. Nuova Ediz.<br>Autore: Kurt Appel<br>Editore: Queriniana<br>Anno: 2018<br>Pagine: 240<br>Formato: Brossura<br><br>Kurt Appel elabora una teoria teologica del tempo, mostrandone il ruolo centrale nella concezione di Dio da parte della filosofia speculativa - da Leibniz a kant, da Hegel all'ultimo Schelling. Il concetto di tempo si mostra così come una chiave decisiva per la comprensione di questi due complessi sistemi di pensiero, la filosofia e la teologia. Il tempo al quale noi normalmente pensiamo, quello lineare e meccanico dell'orologio, scorre uniforme e indefinito, sempre uguale. È una continuum senza qualità di sorta, neutrale e asettico, del tutto indifferente: e pretende di dettar legge. Indagando il rapporto esistente fra il tempo della rivelazione (nel paradigma biblico) e il tempo secolarizzato (del paradigma post-moderno), Appel mette in scacco i presupposti di quest'ultimo. Mostra come la concezione del tempo cronologico in eterna espansione sia del tutto insufficiente. E svela come il senso del tempo aperto dalla creazione di Dio e occupato dall'intimità di Dio risieda nelle infinite costellazioni dell'affezione che fanno il mondo degno di essere vissuto e il regno di Dio ospitale per una creatura realmente finita (P. Sequeri). L'eternità, in questo scenario, risulta momento di un tempo intrinsecamente liturgico, nel cui passato - aperto e sempre da riscrivere - ci perviene il nome di Dio, e la cui dignità risiede nella vulnerabilità, nell'indisponibilità e nell'apertura dell'essere. Una sorprendente teoria teologica del tempo. Un modo inaspettato di guardare al Dio cristiano che si dona come nostro ospite nel tempo. Postfazione di Pierangelo Sequeri.

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