TEOLOGIA MORALE. VOLUMI 1-2-3. I doveri generali dell'imitazione di Cristo per raggiungere la somiglianza con Lui e per la glorificazione di Dio nell'avvento del Suo Regno nella Chiesa e nel mondo. I doveri religiosi. La Morale speciale. I doveri morali della vita terrena. Dottrina morale dell'apostolato per l'avvento del Regno di Dio nella Chiesa e nel mondo.

Il pregio di questa Teologia Morale sta nella sua forza sintetica in campo teologico. Il metodo usato, quello che l'Ermecke chiama speculativo-mistico, si fonda su un solido complesso di metafisica naturale e soprannaturale. Quello del Mausbach (professore all'Università di Münster, la cui cattedra tenne dal 1892 al 1931) era uno dei manuali preferiti e più diffusi di Teologia Morale in lingua tedesca. I 3 volumi della Katholische Moraltheologie vennero completati nel 1918, e furono accolti con plauso unanime e videro in breve tempo susseguirsi varie edizioni fino al 1953, quando il neoscolastico Gustav Ermecke (membro della Pontificia Accademia Teologica Romana), docente di Teologia Morale all'Università di Paderborn, collaboratore del Mausbach, curò la nuova edizione rielaborata in vista di un arricchimento di organicità e d'attualità. In Italia l'opera venne pubblicata nel 1956 secondo l'8a edizione tedesca. Dopo i manuali del Lang, del Bartmann e del Tanquerey (rispettivamente Teologia Fondamentale, Dogmatica e Mistica), con il presente Manuale di Teologia Morale è finalmente ricomposta l'unità profonda di tutta la grande Teologia cattolica, che era andata perduta all'inizio degli anni '60.

L'ottava edizione della Teologia Morale del Mausbach, di cui presentiamo il primo volume, non è una semplice ristampa, ma come dice l'Ermecke, che l'ha curata, fu largamente rielaborata in vista di un arricchimento d'organicità e d'attualità. In questo primo volume si tratta di quel complesso di idee, norme e doveri generali che l'imitazione di Cristo stabilisce in forza della nostra immembrazione in Lui e che conducono ad una stretta unione col Salvatore e alla glorificazione di Dio, mediante la diffusione del regno divino nel mondo. Le questioni tradizionali riguardanti il concetto, le fonti e le norme della moralità, la legge, la coscienza, gli atti umani, le virtù e i vizi sono sistematicamente e chiaramente trattate con sodezza di dottrina e di prove, ed anche abilmente inquadrate, quasi in uno sfondo evangelico, nell'insieme delle esigenze, che nascono dalla partecipazione dell'uomo alla via di Cristo per mezzo della grazia. Nell'esposizione non mancano confronti con le sentenze e le tendenze protestanti e non cristiane e si tiene conto di vari risultati delle scienze moderne. Il tentativo dell'Ermecke di premettere alla trattazione morale propriamente detta una specie di morale fondamentale, con compito analogo a quello della teologia fondamentale, può essere accolto con simpatia come mezzo didattico di raccolta e dilucidazione di principi generali, che dispongono e introducono alle questioni singole, ma non come nuova disciplina, essendo evidente che i fondamenti della teologia morale, in ultima istanza, non possono essere diversi da quelli della teologia dommatica.

È nota la discussione che da alcuni decenni è stata svolta tra i teologi cattolici intorno all'opportunità di un rinnovamento nello studio metodico della Teologia Morale. Varie cause hanno contribuito a suscitare questa discussione, ma tutte si possono ridurre al diffuso desiderio di portare la teologia in tutta la sua estensione da un campo di conoscenza prevalentemente speculativa alla vita vissuta, e questo non soltanto per i sacerdoti ma anche per il laicato. Tra i diversi contributi a questo rinnovamento ha tenuto finora un posto eminente l'ottima opera di Giuseppe Mausbach in 3 volumi: Katholische Moraltheologie, che, cominciata già nel 1918, fu accolta con plauso unanime e vide in breve tempo susseguirsi varie edizioni. Lo stesso Mausbach, occupandosi del rinnovamento della Teologia Morale ebbe a scrivere («Theol. Revue», 1902, p. 8): «È mia convinzione che la salvezza della Morale come scienza stia piuttosto nel suo approfondire i principî morali e le idee fondamentali che nel disperdersi alla superficie del mondo reale empirico; piuttosto nel mettere in risalto in maniera più completa i concetti soprannaturali della Rivelazione di Dio, che nel renderli ancora più naturali»; piuttosto nell'avvicinare alla mentalità della nostra generazione la grandezza e la nobiltà incontestate della morale cattolica che nel polemizzare contro i sistemi sempre mutevoli dell'etica moderna». Partendo da questi principî, egli compose la sua opera non come un libro di casistica, ma come una sintesi costruttiva generale, non trascurando tuttavia le applicazioni concrete alla vita cristiana. L'Ermecke, che ha riveduto e notevolmente ampliato l'opera del Mausbach, si muove dagli stessi principî. Il pregio di questa Teologia Morale sta appunto nella sua forza sintetica in campo teologico. Il metodo usato, quel che egli chiama speculativo-mistico (del resto non nuovo tra i moralisti), si fonda su un solido complesso di metafisica naturale e soprannaturale. La Teologia Morale di Mausbach Ermecke non pretenderà di esaurire tutto lo studio morale pratico necessario per i Confessori e i Pastori delle anime; ma offre un'ottima base sintetica sulla quale debbono elevarsi ed alla quale debbono ispirarsi le soluzioni dei casi occorrenti nella vita concreta. Non è un libro di semplice lettura ma di studio profondo, che, per lettori formati in queste materie, sarà di grande soddisfazione e di immenso arricchimento della sua conoscenza e della propria vita morale. J. VISSER (Osservatore Romano, 15 maggio 1957).

Uno dei manuali preferiti e più diffusi di Teologia Morale in lingua tedesca era quello di Giuseppe Mausbach, professore all'Università di Münster, la cui cattedra tenne dal 1892 al 1931. Dopo la sua morte, Peter Tischleder curò una rinnovata edizione dell'opera che, vivente l'Autore, aveva già visto la sesta e la settima edizione. Quella attuale, la nona, interamente rifusa, prende le mosse dal testo della prima edizione del Mausbach, dandole però quella forma richiesta dalle esigenze attuali. L'istanza principale dell'opera è la sintesi cristologica, unita all'approfondimento speculativo della materia. Il terzo volume, che esce per primo nella rielaborazione di G. Ermecke, docente di Teologia Morale all'Università di Paderborn, contiene l'ultima sezione della Morale speciale: l'ambito dei doveri terreni. Nella prima parte vengono trattati i doveri della vita sociale-personale (ordinamento della vita comunitaria e sociale). La seconda affronta il tema della vita sociale-materiale (diritto e attività commerciali). La terza tratta della vita sociale-ideale (onore, verità, fedeltà). Tutti questi doveri sono contemplati sotto il punto specifico dell'apostolato per «l'edificazione del Regno di Dio nella Chiesa e nel mondo». I dati bibliografici, posti alla fine del volume, sono ben dettagliati, in modo da facilitare una cognizione quanto più possibile estesa dei più importanti articoli sparsi sui periodici e delle più importanti monografie. Un posto considerevole è dato agli insegnamenti degli ultimi Pontefici. L'indice analitico rende maneggevole l'opera e rapido l'orientamento nei problemi della morale.

I doveri generali dell'imitazione di Cristo per raggiungere la somiglianza con Lui e per la glorificazione di Dio nell'avvento del Suo Regno nella Chiesa e nel mondo. I doveri religiosi. La Morale speciale. I doveri morali della vita terrena. Dottrina morale dell'apostolato per l'avvento del Regno di Dio nella Chiesa e nel mondo

Descrizione bibliografica
Titolo: Teologia Morale La Morale Generale
Titolo originale: Katholische Moraltheologie
Autore: Joseph Giuseppe Mausbach
Curatore: Edizione riveduta e rielaborata da Gustav Ermecke
Revisione e bibliografia di P. Aldo Belardinelli S. J.
Traduzione di: P. Aldo Belardinelli, D. Biagio Notarangelo; Salvatore Marsili O.D.B., Monaco di Finalpia
Editore: Alba: Edizioni Paoline, 1957
Lunghezza: 1267 pagine; 22 cm
Collana: Cultura dell'anima
Soggetti: Manuali Libri rari fuori catalogo Teologia morale Riferimento Bibliografia Studi Religione Cristianesimo Cattolicesimo Etica Doveri religiosi Vita Morte Antagonists Chiesa cattolica Cavagnis Carità Gesù Cristo Comandamenti Coscienza Concilio di Trento Dottrina Dogma Döllinger Dovere Encicliche Evangelico Alleanza Bibbia Vangeli Consigli Esistenza Fede Grazia Dio Felicità Harnack Herrmann Interiore Gesuiti Giustificazione Kulturkampf Libertà Lutero Questioni Medievale Moderno Legge Peccato mortale Naturale Obbligo Perfezione Papa Principio Protestantesimo Protestanti Riforma Rivelazione Salvezza Scolastica Secolarizzazione Peccati Società Sola fides Anima Spirito Soprannaturale Tommaso d'Aquino Sant'Agostino Pensiero Verità Tschackert Ultramontano Veniale Virtù Methoden Grundsätze Aufgaben Wort Abwehr Verständigung Alfonso Ascetismo Significato Coscienza Francesco di Sales Spirituale Clero Gesek Grundsay Harnack Santità Moralità Potere Lezioni Amore Letteratura Moralisti Filosofia Probabilismo Sacramenti Gegner Oppositori Edizioni pregiate Collezionismo Didattica Insegnamento Hoensbroech Innocenzo XI Tschackert Casistica Kirche Tedeschi Germania Pontefici Papi Pio XIII Cristologia Patristica Regno Gloria Glorificazione Psicologia Sociologia Virtù cristiane Teologali Fondamentale Leclercq Imitazione M. J. Scheeben Sacra Scrittura Tradizione Esegesi biblica Ontologia Metafisica Valori Personalismo Denzinger Leggi Agire Azione Norma Antico Testamento Critica Interpretazione Dubbio Libero arbitrio Volontà Dogmatica Natale Bussi Comunione Gratitudine Obbedienza Umiltà Simonia Sacrilegio Voto Bestemmiare Preghiera Culto Fede Timore Prossimo Misericordia Idolatria Superstizione Spiritismo Occultismo Profanazione Lavoro Riposo Santificazione Nemici Scandalo Penitenza Indulgenze Elemosina Digiuno Astinenza Castità Famiglia Pietà Figli Lussuria Matrimonio Fedeltà Uccidere Suicidio Ingordigia Guerra Difesa Verginità Celibato Sessualità Diritto Beni materiali Donne Uomini Capitalismo Marxismo Proprietà Possesso Contratti Restituzione Risarcimento Onore Corpo Accidia Invidia Adulterio Tillmann Markelbach Bene Male Comandamenti Cooperazione Solidarietà Tentazioni Giustificazione Giudizio Istinto Pentimento Relativismo Volontà Bugia Gury Broglie Guardini Mistica Vaticano II Mistica Speculazione Albert Lang Apologetica Bernhard Bartmann Giuseppe Siri Pietro Parente Antonio Piolanti Roschini Garofalo Spadafora Palazzini Roberti Paderborn Norbert Peters Modernismo Misticismo Ethik Thomas von Aquin Schreiber Wilhelm Weber Johannes Grundel Max Meinertz Adolf Donders Divi Thomae Aquinatis Doveri generali Metodo Studio Saggistica Saggi Opere teologiche fondamentali Bernhard Haring Gousset Catechesi Demmer Anselm Gunthor J. Visser Manuals Rare books out of print Moral theology Reference Bibliography Studies Religion Christianity Catholicism Ethics Religious duties Life Death Antagonists Catholic Church Charity Jesus Christ Commandments Conscience Council of Trent Doctrine Dogma Döllinger Duty Encyclicals Evangelical Alliance Bible Gospels Advice Existence Faith Grace God Happiness Jesuits Justification Freedom Luther Questions Medieval Obligation Perfection Pope Principle Protestantism Protestants Reformation Revelation Salvation Scholastic Secularization Sins Society Soul Spirit Supernatural Thomas Aquinas Saint Augustine Thought Truth Ultramontane Venial Virtue Alphonsus Asceticism Meaning Conscience Francis de Sales Spiritual Clergy Holiness Morality Power Lessons Love Literature Moralists Philosophy Sacraments Opponents Precious editions Collecting Didactics Teaching Innocent Casuistry Germans Germany Pontiffs Popes Pius Christology Patristics Kingdom Glory Glorification Psychology Sociology Christian Virtues Theological Fundamental Imitation Sacred Scripture Tradition Biblical Exegesis Ontology Metaphysics Values ​​Action Old Testament Criticism Interpretation Doubt Free Will Dogmatics Communion Gratitude Obedience Humility Simony Sacrilege Vow Blaspheme Prayer Worship Fear Neighbor Mercy Idolatry Superstition Spiritism Occultism Profanation Rest Sanctification Enemies Penance Indulgences Almsgiving Fasting Abstinence Chastity Family Piety Children Lust Marriage Fidelity Killing Suicide Greed War Defense Virginity Celibacy Sexuality Law Material Goods Women Men Capitalism Marxism Property Possession Contracts Restitution Compensation Honor Body Sloth Envy Adultery Good Evil Commandments Cooperation Solidarity Temptations Justification Judgment Instinct Repentance Relativism Lie Mysticism Speculation Apologetics Modernism General duties Method Study Non-fiction Essays Fundamental Works Catechesis Collectibles