L'EspËce humaine et autres Ècrits des Camps

16mo, cuir ed. etui jacquette 1696pp. "Il restera les livres, disait Jorge Semprun. Les rÈcits littÈraires, du moins, qui dÈpasseront le simple tÈmoignage, qui donneront ‡ imaginer, mÍme s'ils ne donnent pas ‡ voir. Il y aura peut-Ítre une littÈrature des camps. je dis bien : une littÈrature, pas seulement du reportage."Les textes rÈunis dans ce volume ont ÈtÈ Ècrits entre 1946 et 1994 par des survivants des camps nazis. Ces survivants partagent un mÍme dessein : tÈmoigner de l'expÈrience qui a ÈtÈ la leur, la rendre mÈmorable dans une langue - le franÁais - qu'ils ont reÁue en hÈritage ou dont ils ont fait le choix. Moins en rapportant des Èpisodes extrÍmes, des moments limites, qu'en rendant compte de l'ordinaire du temps concentrationnaire, sur quoi la mort rËgne et dans lequel s'effacent les formes et figures de l'humain.Tous constatent que les mots manquent pour exprimer une telle insulte ‡ l'espËce humaine. "On ne se comprenait pas" (Antelme). "Il n'y a rien ‡ expliquer" (Cayrol). L'Ècriture touche l‡ aux limites de son pouvoir. Dans une entreprise de cet ordre, impossible de satisfaire aux exigences de transparence et de vÈridicitÈ gÈnÈralement associÈes au langage quand il se fait tÈmoignage. Pour que l'indÈchiffrable monde des camps Èchappe, si peu, si partiellement que ce soit, ‡ l'incommunicable, pour que quelque chose existe qui relËve de la transmission, chacun de ces Ècrivains doit explorer l'envers du langage et approfondir la "rÈalitÈ rÍvÈe de l'Ècriture" (Semprun). C'est ‡ "la vÈritÈ de la littÈrature" (Perec) qu'il revient de prÈserver la vÈritÈ de la vie.LittÈrature. Le mot peut paraÓtre sans commune mesure avec l'objet de tels rÈcits. Il ne choquait pas leurs auteurs. C'est que la part littÈraire ne relËve pas chez eux d'un savoir-faire ou d'une rhÈtorique, moins encore d'un dÈsir d'esthÈtisation. Mais d'un souci Èthique de la forme, d'une morale du style. Antelme : "il faut beaucoup d'artifice pour faire passer une parcelle de vÈritÈ." Semprun : " Raconter bien, Áa veut dire : de faÁon ‡ Ítre entendus. On n'y parviendra pas sans un peu d'artifice. Suffisamment d'artifice pour que Áa devienne de l'art !" Permettre d'imaginer l'inimaginable, rendre le lecteur sensible ‡ une vÈritÈ aussi inconcevable exige une profonde rÈÈlaboration de la rÈalitÈ.C'est en cela que les livres ici rÈunis sont des chefs-d'oeuvre de la littÈrature du second XX? siËcle. Et c'est pour cela que les qualifier de chefs-d'oeuvre de la littÈrature ne les disqualifie pas, ne les rend pas infÈrieurs ‡ la fonction que leur ont assignÈe leurs auteurs : tÈmoigner d'"une catastrophe qui a ÈbranlÈ les fondements mÍmes de notre conscience" (Cayrol).C'est bien ‡ la littÈrature - ici non pas truchement de l'illusion, mais instrument de la vÈritÈ - que ces survivants, ces