Les dynamiques de l'islamisation en Méditerranée Centrale et en Sicile: nouvelles propositions et découvertes récentes / Le dinamiche dell'islamizzazione nel Mediterraneo centrale in Sicilia. Nuove proposte e scoperte recenti

428 pagine/pages; Ill. colori e b/n / illustrations en couleurs et en noir; Brossura / Broché; cm 23 x 29. Collana: Adrias, 10; Collection de l'École française de Rome, 487. Commento dell'editore/Présentation de l'éditeur: Ce volume réunit les actes d'un colloque dont l'objet était d'étudier les processus d'islamisation en Méditerranée centrale entre le VII e et le XI e siècle. A cette fin, ont été débattus à la fois les mod les d'analyse et la nature des crit res retenus, tant à partir des sources écrites que des sources archéologiques (qui posent la question spécifique des indicateurs chronologiques). Ont été pris en examen les espaces égyptien, ifrîqiyen, sicilien, et plus largement insulaires, le comparatisme avec les régions proches paraissant à même d'éclairer les évolutions de chacune de ses aires. In questo volume in coedizione con l'EFR sono raccolti gli atti del Colloquio svoltosi a Palermo nel 2012 dedicato ai processi di islamizzazione avvenuti tra VII e XI secolo d.C. in Sicilia e nei territori che gravitavano nel Mediterraneo centrale. Quest'ultimo è inteso non come uno spazio geografico e storico definito ma come una rete entro cui si sono svolti scambi e movimenti di popoli e culture. La storia siciliana infatti è stata recentemente sottoposta ad un nuovo processo di approfondimento da parte degli studiosi, permettendo di focalizzare il ruolo centrale che ha svolto quest'isola rispetto alle altre, quali la Sardegna, Malta, Pantelleria o in maniera più allargata rispetto alle regioni dell'Egitto e dell'Ifriqiya, cioè a quel territorio che corrispondeva all'attuale Tunisia, alla porzione occidentale dell'Algeria e a quella orientale della Cirenaica. Variando la scala", così come indicato dalle curatrici del volume, la prima parte dei contributi è incentrata sulle dinamiche di cambiamento che la Sicilia subì durante l'epoca islamica a partire dal processo di conquista avviato nel 827. In quest'ottica sono stati tracciati temi quali l'identificazione di una strategia militare propriamente islamica per la conquista delle isole tra il VII e l'VIII secolo, il ruolo giocato dalla stessa isola nei secoli successivi (X-XI), durante la dinastia fatimide, e quello di spazio centrale del Mediterraneo. Lo sguardo regionale è la scenografia entro cui si muovono i temi di approfondimento all'interno della seconda parte del volume. Dedicata alle riflessioni che scaturiscono dall'analisi del processo di islamizzazione e delle connessioni con la storia della Sicilia, le ricostruzioni partono dalla rilettura delle fonti scritte, tra cui il principale Kitab fi'at al-amwal (Il libro sull'introito dei beni) del giurista malikita Abu Ja'far Ahmad b. Na?r al-Dawudi, dove emergono dati particolareggiati circa le liste e le cariche fiscali. Accostati a queste tematiche vengono sviluppate quelle del sistema monetario in Sicilia durante il periodo Aghlabita (827-909) e quelle degli ambiti cristiani tra VIII e X secolo e in particolare il ruolo svolto dai vescovi in Sicilia. La rassegna delle fonti letterarie affronta anche il periodo di convivenza tra cristiani e musulmani nella Sicilia islamica e quello più specifico, legato a documenti amministrativi, relativo ai papiri in greco, copto e arabo ritrovati in Egitto. Gli studi sulle evoluzioni sociali e strutturali, filtrate attraverso l'analisi dei documenti e della cultura materiale, sono sviluppati nelle ultime due parti del volume. Per i primi il percorso affrontato riguarda le wala', una istituzione legislativa pre-islamica che consente l'unione di un singolo ad una famiglia o ad una tribù, definito come un vero e proprio sistema clientelare e di integrazione sociale; per i secondi gli approfondimenti sono incentrati sull'analisi dei quartieri, degli edifici, delle strutture artigianali e produttive fino agli affreschi, ai reperti mobili (ceramica, tessuti, vetro, reperti archeozoologici), tra cui quelli caratterizzati da iscrizioni dipinte o incise con caratteri arabi. I principali contesti sono quelli dell'Egitto, di Palermo e Agrigento mentre il grado di approfondimento della circolazione delle merci ceramiche viene strutturato in modo da non escludere le deduzioni scaturite dall'analisi archeometriche degli impasti o dalle singole classi (ceramica invetriata, da fuoco, acroma, dipinta, lucerne e anfore). Ancora più importanti appaiono questi studi per il rapporto che si instaura tra i contesti urbani e rurali."