Description

. Durata pi˘ di un trentennio, la contesa fra due dei massimi pensatori del Novecento - Leo Strauss e Alexandre KojËve - ha come oggetto la relazione tra il potere politico e la filosofia come saggezza, e dunque la responsabilit‡ della filosofia in rapporto alla societ‡. Nella prospettiva hegeliana di KojËve: la stessa ragione d'essere della filosofia. I due sono pienamente d'accordo sull'esistenza di una opposizione tra filosofia e societ‡, ma non concordano sulla soluzione del conflitto. Per Strauss quest'ultimo Ë inevitabile, e la filosofia deve procedere per la sua strada giacchÈ non vi Ë soluzione politica compatibile con la verit‡. Dunque la piena conciliazione tra filosofia e societ‡ non Ë necessaria, non Ë auspicabile, non Ë nemmeno possibile, e lo sforzo in quella direzione Ë destinato solo a essere distruttivo per entrambe. Per KojËve, invece, la filosofia Ë essenzialmente politica e la politica filosofica, il progresso filosofico e quello politico devono procedere di pari passo verso il loro compimento: un uomo libero che riconosca universalmente di esserlo. E gi‡ dietro questa elementare contrapposizione si intravede come la disputa Strauss-KojËve investa tutto il Novecento, secolo dei totalitarismi e dell'invadenza capillare della societ‡ nel pensiero. Condotta in pubblico e in privato - come testimoniano i saggi e la densa corrispondenza che compongono questo volume -, la lunga sfida speculativa non era destinata a finire con una conciliazione.