Description

Brossura editoriale di pagine 107. Pari al nuovo (as new). Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine. Come osservò Cari Gustav Jung, gli Gnostici antichi appaiono come psico-analisti ante-litteram, profondi indagatori della psiche e del sé, cioè del fondo oscuro, abissale del cuore umano. Ma la loro analisi non è fine a se stessa: la gnosi, rincontro col sé, è finalizzato alla salvezza, una salvezza che coincide con la raggiunta autocoscienza della propria natura divina. Le tecniche per raggiungere e dominare questo stato di grazia, che si attua nelle forme di un'escatologia realizzata, sono molteplici e apparentemente contraddittorie. Per esempio, gli Gnostici detti Sethiani, presentati dall'eresiologo Ippolito, coniugano una prassi di rigorosa astinenza dalle opere della carne con un'insistita meditazione sul dramma della scintilla di luce (che è poi consustanziale all'io divino dello gnostico) sprofondata nelle tenebre del mondo e del corpo. Il senso di questa prassi e della corrispettiva elaborazione mitica può essere colto solo dal punto di vista più generale della storia delle religioni, una storia delle religioni che utilizzi lo strumento della comparazione e sia anche studio-comprensione dell'uomo nella sua integralità.